Pišem ovaj članak jer mi je dosta beskonačne bujice idiota koji prave YouTube videa i web stranice koje razotkrivaju židovsko ritualno ubojstvo s jedne, a s druge strane, podupiru kršćanstvo, Bibliju, Nazarećane i za sve ovo krive Satanu. Neki od ovih autora zapravo su Židovi i znaju što rade u pokušaju da za sve krivnje svale na Satanu i paganske [Đentajl] Bogove, dok drugi [uglavnom kršćani] imaju sranje za pamet.
Većina ovih idiota koji imaju sranje za pamet [gotovo uvijek kršćanin] su ili previše lijeni, nemotivirani ili im, naravno, nedostaje potrebna inteligencija da stvarno pročitaju židovsku Toru onakvim kakva jest, Stari zavjet. Cijela je Tora prepuna uputa židovskog Boga o tome kako ispravno izvoditi žive krvne žrtve, a za kršćanske idiote s dvoznamenkastim IQ-om koji se pokušavaju opravdavati u vezi s Novim zavjetom i "Isusom", "Isus" JEST ljudska krvna žrtva djeteta.
Uz ovu duboku glupost [razina kršćanske inteligencije je tako niska da je nevjerojatna], čini se da ovim idiotima koji lupaju bibliju i koji kukaju o židovskom ritualnom ubojstvu, i citiraju Talmud, uopće ne pada na pamet da je Talmud zapravo rabinski komentar Tore. A što je Tora? Tora je prvih pet knjiga Starog zavjeta Biblije koje ovi kršćani sa sranjem za pamet promoviraju. Tako je - STARI ZAVJET. Isto staro sranje koje njihovi svećenici i propovjednici izbacuju u svojim kršćanskim crkvama svake nedjelje. Kao što sam već rekla, opseg gluposti je više nego šokantan. Također, ovi kršćani s mišarskim mozgovima bili bi potpuno izgubljeni da pokažu gdje je točno u njihovoj Bibliji Satana uopće spomenuo, a kamoli zahtijevao, BILO kakve žrtve, a kamoli živu krvnu žrtvu! Ipak, neprestano ga optužuju za to, jer to stvara smetnju. Kao što stalno ponavljam, svaki ružan čin i atribut koji pripada judeo/kršćanskom "Bogu" okrivljen je na Satani, no malo tko može vidjeti dalje od toga. Rijetko tko zastane da razmisli.
Još jedna stvar koju ovdje želim dodati je kako kršćani i ostali srodni idioti sve izvrću. Jedan eklatantan primjer na koji sam naišla bila je izjava o tome kako su Židovi koristili imena paganskih Bogova kao što je Baal, kao što je osnivač Hasida Ba'al Shem Tov. Ova titula znači "gospodar dobrog imena". Ovo ima veze s okultnim moćima. To nema nikakve veze s paganskim Bogom Baalom.
“Na hebrejskom, riječ ba'al znači "muž" ili "vlasnik," i povezana je s glagolom koji znači preuzeti posjed, za muškarca, konzumirati brak. Riječ "ba'al" također se koristi u mnoge hebrejske fraze, koje označavaju i konkretno vlasništvo kao i posjedovanje različitih kvaliteta u nečijoj osobnosti.” [1]
Baal također, kao što sam spomenula u gornjem tekstu, znači "gospodar", tako da ova riječ zaista ima vrlo širok pojam. S obzirom na ekstremno bogohuljenje i omalovažavanje paganskog Boga Baala u Goetiji [Manji Ključ Solomona], zdravo je razumno da Hebreji ne bi iskazivali nikakvu vrstu odanosti ovom paganskom Bogu, niti bilo kojem drugom paganskom Bogu zbog toga materija. Sve reference koje pokušavaju tvrditi da su Hebreji štovali bilo koje paganske Bogove zbunjuju čitatelje. Vlastitim istraživanjem otkrili smo da je Baal drugo ime za Filistejskog Boga Belzebuba. Beskrajno židovsko bogohuljenje protiv Belzebuba trebalo bi samo po sebi dati izjavu o tome koliko Židovi mrze ovog paganskog Boga.
Citat neposredno ispod je s web stranice “Bible Hub”, članak o Baalu: “4 s atributom: בַּעַל בְּרִית Lord of convenant Suci 8:33; Suci 9:4 (usporedi אל ברית Suci 9:46; NöZMG 1888, 478); זְבוּב ׳ב Gospodar muha 2 Kraljevi 1:2,3,6,16, Filistejski Bog, 5 Βααλ μυῖαν (Beelzebub, Matej 12:24) usporedi Bael." [2]
Također bih željela komentirati ekstremnu sličnost između imena "Moloh" i hebrejske riječi "Melek", što znači "kralj". "Kralj" je još jedan vrlo labav izraz. [3]
Dakle... što židovska Tora ima za reći o živoj krvavoj žrtvi? Za one od vas koji imate bilo kakve nedoumice, snažno vas potičem da napravite vlastito istraživanje, budući da postoje brojne kopije židovske Tore ovdje online.
Priča o židovskom liku Abrahamu koji se spremao da žrtvuje svog sina Izaka, kako je naredio taj njihov vanzemaljski bog, očigledan je primjer da njegova puka spremnost, bez sumnje, kako priča kaže, ukazuje da to nije ništa izvan norme, niti je li ovo bio neobičan zahtjev. S obzirom na njegovu neupitnu spremnost, ovo otkriva da je ovaj čin žrtvovanja ljudske djece bio uobičajen.
Uz gore navedeno, evo nekoliko vrlo zanimljivih i vrlo otkrivajućih citata preuzetih sa židovske web stranice
"Dođi i Čuj, Obrazovni Forum za Ispitivanje Vjerske Istine i Vjerske Tolerancije: Krvni Obred 3: Ljudska Žrtva, Talmud i Problem Moloha" "GOSPOD Bog Prihvaća Ljudsku Žrtvu"
Citati s gore povezane web stranice:
“Krvni ritual: — Krvni ritual temelj je judaizma. Neke krvi posvećuju, neke onečišćuju. Pogledajmo što su doktrine Talmuda.”
“Babilonski Talmud, međutim, još uvijek dopušta Židovima da žrtvuju djecu Molohu - pod određenim uvjetima.”
“GOSPODIN Bog Prihvaća Ljudske Žrtve”
“Prvo, pogledajmo iz perspektive. Neki pogrešno vjeruju da je ljudsko žrtvovanje zabranjeno u Starom Zavjetu. Zasigurno, neki od proroka su se bunili protiv toga. Ali u barem jednoj knjizi GOSPODIN Bog prihvaća ljudsku žrtvu. A u drugoj knjizi, GOSPODIN Bog je umiren ljudskom žrtvom.”
“U sljedećem izvještaju iz Knjige sudaca, izraelski ratnik Jiftah se sprema krenuti u rat protiv Amonaca. Kao naknadu za pobjedu, Jiftah obećava GOSPODU Bogu da će žrtvovati prvo "što god" što dođe iz njegove kuće da ga dočeka po povratku. Osim ako Jiftah ne drži volove, ovce, koze ili kokoši u svojoj dnevnoj sobi, mora očekivati da će obećana žrtva biti ljudsko biće. Primijetite da Jiftah ne obećava da će žrtvovati "vola" ili "jarca" itd.”
30. I Jiftah se zavjetovao GOSPODU, govoreći: "Ako bez greške predaš sinove Amonove u moje ruke,
31. Tada će sve što izađe na vrata moje kuće u susret meni, kad se u miru vratim od sinova Amonovih, sigurno pripadati Jahvi, i ja ću to prinijeti kao žrtvu paljenicu.
— Suci 11:30-31 (KJV)
Prvi koji će proći kroz vrata Jiftahove kuće po njegovom povratku je njegovo jedino dijete, njegova voljena kći.
34. I Jiftah dođe u Mispi svojoj kući, i gle, njegova kći iziđe mu u susret s bubnjevima i igrajući; ona mu bijaše jedinac; osim nje nije imao ni sina ni kćeri.
35. I kad je ugleda, razdre haljine svoje i reče: Jao, kćeri moja! jako si me jako ponizila, i ti si jedan od onih koji me muče, jer sam otvorio svoja usta Jahvi i ne mogu natrag.
— Suci 11:34-35 (KJV)
Razmislimo na trenutak. Znamo da se Jiftah zavjetovao GOSPODU Bogu da će žrtvovati "sve što" prvo izađe s vrata njegove kuće. Sumnjamo da Jephthah planira žrtvovati jednog od svojih slugu. Ali kada se ispostavi da je "štogod" bila Jephthahova kći, Jephthah je iznenađen. Pogledajte reakciju njegove kćeri:
36. A ona mu reče: "Oče moj, ako si otvorio svoja usta pred Jahvom, učini mi što je izašlo iz tvojih usta." jer se Jahve za tebe osvetio tvojim neprijateljima, sinovima Amonovim.
— Suci 11:36 (KJV)
“Ona ne izražava iznenađenje što bi GOSPODIN Bog prihvatio ljudsku žrtvu, niti se buni; ona ne kaže: "Oče, upotrijebimo malo zdravog razuma.”
U judaizmu je dopušteno ritualno žrtvovati samo savršene životinje. Primijetite da je Jiftahova kći također savršena žrtva — ona je djevica. Primijetite da GOSPODIN Bog ne zaustavlja ovu ljudsku žrtvu, kao što je zaustavio žrtvu Abrahamova sina.
Stari zavjet ne precizira kako Jiftah žrtvuje svoju kćer, ali slijedeći ispravne metode za žrtvovanje životinja, prvo bi joj prerezao grkljan i isušio njenu krv u posudu za hramsku službu; odsjekao joj ruke, noge i glavu; izrezao joj torzo na dijelove, izvado joj utrobu i oprao ih; izlijo, poškropio i razmazao njezinu krv na propisanim mjestima oko oltara; i spalio meso. Ili, naravno, svećenik bi to mogao učiniti za njega.” [4]
“GOSPODIN Bog je umiren ljudskom žrtvom” [5]
“Kao dva odvojena prijestupa, dokazivanje da davanje svog sjemena Moleku nije idolopoklonstvo. Razlika [sic] je u tome što ako je netko žrtvovao Moleka ili naveo svog sina da prođe kroz vatru nekom drugom božanstvu, neće biti kažnjen.”
—Rabin Dr. Freedman
“Nakon Mišne, Veliko vijeće 64a i 64b sadrži zanimljivu raspravu između mudraca o:
• okolnosti pod kojima je štovanje idola idolopoklonstvo,
• koji idoli se mogu obožavati bez upuštanja u idolopoklonstvo,
• koji su dijelovi žrtvovanja djeteta u kojoj kombinaciji kažnjivi, i
• kako se djeca mogu žrtvovati bez kršenja Levitskog zakonika.
“U posljednje vrijeme učinjeni su brojni pokušaji da se dokaže da su Izraelci žrtvujući svoju djecu Molohu jednostavno mislili da ih žrtvuju u holokaustu Jahvi. Drugim riječima, Melek kojem su prinošene dječje žrtve bio je pod drugim imenom Jahve. “[6]
Članak nastavlja i pokušava tvrditi suprotno, ali svaka budala može lako vidjeti kada, na primjer, čita biblijsku knjigu Levitski zakonik, da gornja izjava govori sama za sebe.
Evo više sa židovske web stranice “Dođi i Čuj”:
“Zaista je žalosno što židovska religija nije odbacila doktrinu da se djeca mogu žrtvovati Molohu. Ta doktrina, zajedno s molitvama u židovskoj liturgiji koje pozivaju na povratak obrednih krvavih žrtvi (vidi Žrtvovanje životinja i Treći hram), zasigurno dodaje vjerodostojnost optužbama da su Židovi uključeni u obredno krvavo žrtvovanje djece.”
“Poricanje doktrina Talmuda koje odobravaju ritualno žrtvovanje djece (pod određenim uvjetima) uvelike bi doprinijelo stvaranju dobre volje između judaizma i ljudi drugih religija.” [7]
Knjiga Levitskog zakonika prepuna je konkretnih uputa [kako] i zahtjeva za žive krvne žrtve.
Ispod su direktni citati preuzeti iz židovske Tore. S obzirom na opsežan i užasan tretman nedužnih životinja, nije ni čudo da su Židovi izmislili industrijski uzgoj. Ovakve stvari su u njihovoj prirodi.
(LEV 1:1) Jahve pozva Moshea i progovori mu iz Šatora Sastanka govoreći:
(LEV 1:2) "Govori sinovima Izraelovim i reci im: 'Kad tko od vas prinese žrtvu Jahvi, prinesite svoju žrtvu od goveda i sitne stoke.
(LEV 1:3) "'Ako je njegov prinos paljenica od goveda, neka prinese muško bez mane. Neka ga prinese na ulazu u Šator Sastanka da bude mio pred Jahvom."
(LEV 1:5) Neka zakolje junca pred Jahvom. Aharonovi sinovi, kohanim [svećenici}, neka prinesu krv i krvlju poškrope žrtvenik koji je na ulazu u Šator Sastanka.
(LEV 1:10) "'Ako je njegov prinos od stada, od ovaca ili od koza, za žrtvu paljenicu, neka prinese muško bez mane.
(LEV 1:11) Neka ga zakolje na sjevernoj strani žrtvenika pred Jahvom. Aharonovi sinovi, kohanimi {svećenici}, poškropit će žrtvenik njezinom krvlju .
(LEV 1:14) "'Ako je njegov prinos Jahvi žrtva paljenica od ptica, neka prinese svoju žrtvu od grlica ili mladih golubova.
(LEV 1:15) Kohen {svećenik} će ju donijeti na žrtvenik, otkinuti joj glavu i spaliti je na žrtveniku; i njezina krv neka se iscijedi na stranu žrtvenika;
(LEV 1:16) i on će uzeti njezin usjev s njezinom prljavštinom i baciti ju kraj žrtvenika na istočnoj strani, na mjesto pepela.
(LEV 1:17) Za krila će ju rastrgati, ali ju neće rastaviti. Svećenik će to spaliti na žrtveniku, na drvima koja su na vatri. To je žrtva paljenica, žrtva paljena na ugodan miris Jahvi.
(LEV 3:1) "'Ako je njegov prinos žrtva šalom; ako ga prinese od goveda, muško ili žensko, neka ga bez mane prinese pred Jahvom.
(LEV 3:2) Neka stavi svoju ruku na glavu svoje žrtve i zakolje je na ulazu u Šator Sastanka, a Aharonovi sinovi kohanimi (svećenici) neka unaokolo poškrope žrtvenik krvlju.
(LEV 3:7) Ako prinese janje za svoju žrtvu, neka ga prinese pred Jahvom;
(LEV 3:8) Neka položi svoju ruku na glavu svoje žrtve i zakolje je pred Šatorom Sastanka, a Aronovi sinovi neka unaokolo poškrope žrtvenik krvlju.
(LEV 3:12) "'Ako je njegov prinos jarac, neka ga prinese pred Jahvom:
(LEV 3:13) neka mu stavi ruku na glavu i ubije ga pred Šatorom Sastanka; a sinovi Aronovi neka unaokolo poškrope žrtvenik krvlju.
(LEV 4:4) Neka dovede junca pred Jahvu na vrata Šatora Sastanka; neka položi svoju ruku na glavu bika i zakolje junca pred Jahvom.
(LEV 4:5) Pomazani kohen {svećenik} će uzeti malo krvi bika i donijeti je u Šator Sastanka.
(LEV 4:6) Kohen (svećenik) neka umoči svoj prst u krv i poškropi krvlju sedam puta pred Jahvom, pred zavjesom Svetišta.
(LEV 4:7) Kohen (svećenik) neka stavi malo krvi na rogove žrtvenika za mirisni tamjan pred Jahvom, koji je u Šatoru Sastanka; i neka izlije svu krv junca na podnožje žrtvenika za žrtve paljenice koji je na ulazu u Šator Sastanka.
(LEV 4:11) Koža bikova, sve njegovo meso, s glavom i nogama, utrobom i balegom,
(LEV 4:12) čak i cijeloga bika neka iznese izvan tabora na čisto mjesto, gdje se prospe pepeo, i spali ga na drva u vatri. Gdje se pepeo prospe, spalit će se.
(LEV 4:16) Pomazani kohen {svećenik} će donijeti krv bika u Šator Sastanka:
(LEV 4:17) a kohen {svećenik} neka umoči svoj prst u krv i poškropi sedam puta pred Jahvom, pred zavjesom.
(LEV 4:18) Neka krvlju stavi rogove žrtvenika koji je pred Jahvom, koji je u Šatoru Sastanka. a ostatak krvi neka izlije na podnožje žrtvenika za žrtve paljenice, koji je na ulazu u Šator Sastanka.
(LEV 4:24) Neka položi svoju ruku na glavu jarca i zakolje ga na mjestu gdje se kolje žrtva paljenica pred Jahvom. To je žrtva za grijeh.
(LEV 4:25) Kohen (svećenik) će prstom uzeti malo krvi žrtve za grijeh i staviti je na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. Ostatak njegove krvi neka izlije na podnožje žrtvenika za žrtve paljenice.
(LEV 5:7) "'Ako ne može priuštiti janje, neka prinese Jahvi žrtvu prijestupnicu za ono što je sagriješio, dvije grlice ili dva golubića; jedan za žrtvu okajnicu, a drugi za žrtvu paljenicu.
(LEV 5:8) On će ih donijeti kohenu (svećeniku), koji će najprije prinijeti onu koja je za žrtvu za grijeh, i otkinuti joj glavu s vrata, ali je neće potpuno odrezati.
(LEV 5:9) Neka krvlju žrtve okajnice poškropi bočnu stranu žrtvenika; a ostatak krvi neka se iscijedi na podnožju žrtvenika. To je žrtva za grijeh.
(LEV 7:2) Na mjestu gdje kolju žrtvu paljenicu, neka zakolje žrtvu prijestupnicu; i njegovom krvlju neka poškropi žrtvenik unaokolo.
(LEV 8:18) Prinese ovna za žrtvu paljenicu, a Aaron i njegovi sinovi položiše ruke ovnu na glavu.
(LEV 8:19) On ga ubije; a Moshe poškropi krvlju žrtvenik unaokolo.
(LEV 8:22) Predao je drugog ovna, ovna posvećenja, a Aaron i njegovi sinovi položili su ruke na glavu ovnu.
(LEV 8:23) On ga ubije; i Moshe je uzeo malo njegove krvi i stavio je na vrh Aharonova desnog uha, na palac njegove desne ruke i na palac njegove desne noge.
(LEV 8:24) Doveo je Aharonove sinove; i Moše je stavio malo krvi na vrh njihovog desnog uha, na palac njihove desne ruke i na palac njihove desne noge; a Moshe poškropi krvlju žrtvenik unaokolo.
(LEV 9:12) Ubio je žrtvu paljenicu; a Aronovi sinovi dadoše mu krv i on njome poškropi žrtvenik unaokolo.
(LEV 9:18) Također je zaklao vola i ovna, žrtvu šalom, koja je bila za narod; i Aharonovi sinovi su mu predali krv, kojom je poškropio žrtvenik unaokolo.
(LEV 16:14) Uzet će malo krvi od bika i poškropiti njome svojim prstom pomirilište na istoku; i pred Pomirilištem neka poškropi malo krvi svojim prstom sedam puta.
(LEV 16:15) "Zatim će zaklati jarca za žrtvu okajnicu, koji je za narod, i unijeti njegovu krv unutar zavjese, i učiniti s njegovom krvlju kao što je učinio s krvlju bika, i poškropiti njome pomirilište, i prije prijestolje milosti
(LEV 16:18) "Izaći će k žrtveniku koji je pred Jahvom i izvršit će za njega pomirenje; neka uzme malo krvi od bika i malo krvi od jarca i stavit će to na rogove žrtvenika unaokolo.
(LEV 16:19) On će ga svojim prstom sedam puta poškropiti krvlju, očistiti ga i posvetiti od nečistoće sinova Izraelovih.
(LEV 17:11) Jer život tijela je u krvi; i dao sam vam je na žrtvenik da izvršite pomirenje za vaše duše: jer krv je ta koja čini pomirenje za život.
(LEV 22:29) "Kad prinosiš žrtvu zahvalnicu Jahvi, žrtvuj je da budeš primljen.
(LEV 22:19) da budete primljeni, prinesite muško bez mane, od junca, od ovaca ili od koza.
(LEV 22:20) Ali što god ima manu, nemoj prinositi jer ti neće biti milo.
(LEV 22:21) Tko god prinese Jahvi žrtvu šaloma za ispunjenje zavjeta ili za dobrovoljni prinos goveda ili stada, neka bude savršena da bude primljena; neće biti nikakve mane u njemu.
(LEV 22:22) Slijepe, ozlijeđene, osakaćene, s bradavicama, s gnojnim ili čirevim, nemoj ih prinositi Jahvi niti prinositi od njih žrtvu ognjenu na žrtveniku Jahvi.
(LEV 22:23) Ili junca ili janjeta s kakvom deformacijom ili nedostatkom u dijelovima, prinesite ga kao dragovoljni prinos. ali za zavjet se ne prima.
(LEV 22:24) Ne prinosite Jahvi ono što ima zgnječene, slomljene ili razrezane testise; niti tako činite u svojoj zemlji.
(LEV 22:25) Ni od ovoga ne prinosi kruha svoga Boga iz ruke tuđinca; jer je njihova pokvarenost u njima. U njima je mrlja. Neće biti prihvaćeni za vas.'"
(LEV 22:26) Jahve se obrati Mosheu govoreći:
(LEV 22:27) "Kad se rodi bik, ili ovca, ili koza, neka ostane sedam dana sa svojom majkom; a od osmoga dana pa nadalje neka se prihvaća kao žrtva paljena Jahvi.
(LEV 22:29) "Kad prineseš žrtvu zahvalnicu Jahvi, žrtvuj je da budeš primljen
(LEV 23:19) Prinesi jedno jarce kao žrtvu za grijeh i dva jednogodišnja janjeta za žrtvu šalom.
(NUM 7:41) a za žrtvu šaloma dva vola, pet ovnova, pet jaraca i pet jednogodišnjih janjaca: to je bio prinos Šelumiela, sina Tzurišadajeva.
(DEU 12:11) tada će se dogoditi da na mjesto koje odabere Jahve, Bog tvoj, da ondje prebiva njegovo ime, doneseš sve što ti zapovijedam: svoje žrtve paljenice, svoje žrtve, svoje desetine i prinose. tvoje ruke i svi tvoji odabrani zavjeti kojima se zavjetuješ Jahvi.
___________________________________________________________________
Referense:
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Baal
[2] https://biblehub.com/hebrew/1167.htm
[3] https://biblehub.com/hebrew/4428.htm
[4] "Dođi i Čuj, Obrazovni Forum za Ispitivanje Vjerske Istine i Vjerske Tolerancije: Krvni Obred 3: Ljudska Žrtva, Talmud i Problem Moloha" "GOSPOD Bog Prihvaća Ljudsku Žrtvu"
[5] Ibid
[6] Ibid
[7] Ibid
Gornji citati iz Svetog pisma preuzeti su iz engleskog prijevoda žŽidovske Tore.
___________________________________________________________________
Kršćanska Misa i Kako se Veže sa Židovskim Ritualima Ubojstva
2000 Godina Židovskih Rituala Ubojstva
Sveta Biblija: Knjiga Židovskog Vještičarstva
Kršćanstvo, Komunizam, Židovi i Biblija