*[Dano od Thotha]
"Baal" znači "Gospodar". "Baal-Berith" je "Gospodar Berith." On proriče budućnost, razlikuje prošlost i može pretvoriti metal u zlato. Pomaže u usponu na visoka mjesta i primanju časti. On govori s vrlo jasnim i blagim glasom.
SIGIL
Baal-Beret je Otac Božićne sezone i Yule (božićnog) drvca. "Božićno drvce, koje je danas toliko uobičajeno među nama, bilo je jednako uobičajeno u paganskom Rimu i paganskom Egiptu. U Egiptu je to drvo bila palma; u Rimu je to bila jela; palma je označavala paganskog Mesiju, kao Baal- Tamar, jela ga je nazivala Baal-Berith."1 "Božićno drvce, kao što je rečeno, općenito je bilo drugačije drvo, čak i jela; ali ista ideja kao što je implicirano u palmi je implicirano u božićnoj jeli; jer je tajno simbolizirao novorođenog Boga kao Baal-Beritha, "Gospodara Saveza", i tako zasjenio vječnost i vječnu prirodu njegove moći, a ne nakon što je pao pred svojim neprijateljima, uzdigao se trijumfalno nad svima njima." 2
U Egiptu su obožavali Nimroda kao palmu, nazivajući ga Mesijom "Baal-Tamar". Među najstarijim Baalima, bio je poznat kao Baal-Beret, "Gospodar jelke". Razvio se u Baal-Beritha, "Gospodara Saveza". U starom Rimu, gdje su također štovali jelu, zvali su je "Baal-Berith".
25. prosinca u Rimu se slavio kao dan kada se pobjednički Bog ponovno pojavio na zemlji, a održavao se na Natalis invicti solis, "Rođendan nepobijeđenog Sunca". Sada Badnjak predstavlja mrtvu zalihu Nimroda, poznatog kao Bog Sunca, ali su ga posjekli njegovi neprijatelji; Božićno drvce predstavlja Nimroda - ponovno rođenog ubijenog Boga. Drevna praksa ljubljenja ispod grane imele, najčešća kod Druida, potječe iz Babilona i predstavljala je Mesiju, "čovjeka granu". Imela se smatrala božanskom granom - granom koja je došla s neba i izrasla na stablu koje je niklo iz zemlje. Nimroda, Boga prirode, simboliziralo je veliko drvo. No, budući da je posječen i ubijen na najboljim godinama, sada je simboliziran kao panj bez grana, zvan Badnjak. Tada je došla velika zmija i omotala se oko Nimroda (panj). Čudesno, uz panj se pojavilo novo stablo, koje je simboliziralo Nimrodovo uskrsnuće i pobjedu nad smrću. Evo ilustracije drevnog efeškog novčića:
Baal-Berith je bio poznat i kao "Gospodar Saveza" i kao "Bog Berith". Bio je popularan Bog i štovali su ga u Kanaanu, Filisteji i Šekemu. Bio je zaštitnik saveza između Šekema i nekih susjednih kanaanskih gradova, koji su izvorno bili neovisni, ali su ih Hebreji naposljetku pokorili.
"Svi Izraelci koji bi mogli živjeti u Šekemu bili bi jednostavno ili zaštićeni stranci, a ne strane u savezu. Hram Baal-Beritha imao je riznicu iz koje su građani davali prilog Abimeleku. Ondje je Gaal prvi put istupio kao vođa pobune, a unutar njezinog područja stanovnici Šekemske kule ('akropole') pronašli su privremeno utočište od Abimeleka na kraju pobune." 3
"Baal-Berith je također bio poznat kao "Bog Zajednice".."
Ispod su fotografije drevnih ostataka Hrama Baal-Beritha:
 |
Ostaci hrama Baal-Beritha su zemljanom platforma zaobljenog kraja na kojoj je nekoć stajao masivni hram. Datirana u 13./12. stoljeće prije Krista, bila je dugačka 86 stopa (26 m) i široka 78 stopa (23 m), a zidovi su joj bili debeli oko 19 stopa (5 m). “Arheolozi smatraju da je to bila dvokatnica. |
________________________________________
1 "The Two Babylons" by Alexander Hislop 1858
2 Encyclopedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary Political and Religious History the Archeology Geography and Natural History, © 1899 of the Bible
3Ibid.
Ilustracije preuzete sa: "The Two Babylons" Alexandera Hislopa 1858
Natrag na Demone, Bogove Pakla
© Copyright 2005, Joy of Satan Ministries;
Library of Congress Number: 12-16457
